□刘哲
明澈秋阳下，萋萋芳草、油油麦田之间，一座拥有夯土台基、房柱、道路、墙基的“古城市”浮出水面。这是偃师二里头考古遗址公园。在这里，那座功能齐全、严整端庄的中国最早古王城恍然挺立于眼前；在这里，脚下的块块泥土似乎诉说着一个民族凿破鸿蒙的新鲜脉动。
“我们从哪里来？我们走向何方？中国到了今天，我无时无刻不提醒自己，要有这样一种历史感。”在第二届“读懂中国”国际会议上，习近平总书记这样深刻指出。10月19日，二里头夏都遗址博物馆正式开馆；此前，纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会在安阳开幕。以二里头遗址为核心的“最早的中国”与殷墟“最早的文字”，交相辉映，历史再次被凝重地回望与致敬。金秋十月，我们还隆重庆祝了中华人民共和国成立70周年。在这个特殊而盛大的节点上，我们重返中华历史文化的“原点”，有力回应那个关乎文化、关乎过去、关乎未来的历史之问，必将激荡中华儿女豪迈的爱国情怀，必将激发我们的文化自信，也必将激励我们在新时代奋发有为走向明天。
泱泱中华，历史悠久，文明博大。二里头遗址和殷墟，就蕴含着中国历史文化的“根”与“魂”。在二里头这个看似普通的村庄下，埋藏着中华民族的重大秘密：公元前19世纪至公元前16世纪，这里曾上演过夏的繁荣和夏商周三代王朝更替的浩瀚史剧。先祖在这里创造了诸多“第一”：东亚大陆最早的广域王权国家，中国最早的“紫禁城”、中国最早的中轴线布局的宫室建筑群、中国最早的青铜礼器群……考古学家认为：“如果说华夏文明是‘多元一体’的，二里头就是华夏文明从多元到一体的节点。在二里头，各种制度都开了先河，进而创造了关于中国的新的共同体叙述。”
甲骨文和殷墟的发现曾震惊世界。一个多世纪的持续发掘研究，系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，作为其核心瑰宝的甲骨文，是目前发现的最早中国文字，完备体现了汉字的“六书”原则，由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用，成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。
对历史的热诚守望，能够激活冷寂的过往，而成就新的历史。鲁迅日记显示，当时安阳殷墟发掘简报每出一册，他就去买一册。这是文化巨匠对于民族“秘藏”本能的关切。文化并不是养在深闺，不是藏之名馆，而是和我们血脉相连。二里头、殷墟丰厚的文明资源、文化滋养，不仅包括其中呈现的考古器物和历史样貌，例如王宫定制、礼仪制度、手工业状况、巫卜活动、王国事件……更在于它们体现了黄河文明的源远流长，体现了中华先民在“人的对象化”中“把自然人化”的文明特质，即发扬蹈厉的自强奋斗，筚路蓝缕的创新创造，宽宏包容的赓续博采。无疑，这是中华民族卓然屹立、生生不息的强大文化基因，是构筑中国精神、中国价值、中国力量的重要资源。
盛世修史，明时修志。从学者罗振常单枪匹马、靠暗中打探在安阳小屯收购甲骨，到发掘保护展示成为大规模国家行为；从二里头的单一田野考古，到如今以聚落考古理念对遗址总体进行宏观考察，并由科技考古各“兵种”联合介入；当年的殷墟，考古队在安阳郊野边与盗贼、土匪周旋边挖掘，新中国成立后被列为首批全国重点文物保护单位，新世纪又成功入选世界文化遗产名录，一座国家级的中国文字博物馆拔地而起；而名不见经传的二里头，其文化遗址也成为全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点三大都邑之一……今天，这些丰富绚烂的文化遗产，已从考古人的手铲之下，走进博物馆，走进教科书、走进网络，走向广大公众。这为“一切历史都是当代史”提供了生动注脚：殷墟和二里头走出河南、走向世界的过程，是考古学、历史学长足发展的过程，也是中国经济社会沧海桑田、天翻地覆的壮阔进程。
二里头遗址和殷墟，只是星汉灿烂的中原历史文化资源中两颗耀眼的明星。悠悠厚土，黄河岸边，中华先祖在此燃亮薪火，吐纳风云；周礼汉魂，唐风宋韵，数不尽的风流人物，道不完的千年梦华，厚植成华夏文明的重要发祥地、“中华精神家园”。站在“铸魂”工程的高度，中原更加出彩，必须推动文化繁荣兴盛，传承、创新、发展优秀传统文化。要构建全国重要的文化高地，必须像保护开发二里头遗址、殷墟这样，如爱惜自己的生命一样保护好文化遗产，让文物“登场”，让历史说话，培育新型文化业态，讲好黄河文化故事，打造精品名作，把根亲文化、汉字文化、古都文化等打造成世界级文化名片，使中原优秀传统文化成为文化繁荣兴盛的源头活水。
一位汉学家赞美：“一片片甲骨和上面的符号就像音符，王国维们用它们奏出了最辉煌的一个乐章”。今日的河南已经深度融入世界，并承担谱写更加绚丽新篇章的重大使命。在攻坚克难的征程上，要用开放、人文、法治、规则、效率等人类一切先进文化元素，丰富丰润我们的文化精神，要让我们血脉中五千年的深邃基因澎湃激荡，让我们的胸怀更加博大宽广，让我们的思想更加锋锐突破，让我们的精神更加砥砺进取……新时代，我们正在演奏一曲辉煌壮丽的交响乐。我们大有可为，中原文化大有可为！
