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史上最血腥的玉

2019年11月13日13:34  来源:河南广电文物宝库

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  看到标题的各位亲,有没有猜到小编今天要介绍哪件文物呢?

  没猜到吧?哈哈!现在揭晓答案!就是“史上最血腥的玉”——夏七孔玉刀!

  古代君子必佩玉,并且用玉的品性要求自己。由此我们可以知道玉在古代是“正直、正义”等褒义词的“代言人”,那么为什么要为这玉刀加上“血腥”二字来修饰呢?这就请大家和小编一道来了解下吧!

  玉刀之初印象

  七孔玉刀是夏朝玉器,1975年出土于河南偃师二里头遗址四角楼附近,收藏于洛阳博物馆。

  七孔玉刀长65厘米,全刀最厚处为0.4厘米。玉料呈墨绿色,局部有黄色沁。体扁平,呈肩窄刃宽的宽长梯形,两侧有对称的凸齿,近肩处有等距且排成一直线的七个圆穿。玉刀两面饰纹相似,皆以交叉的直线阴纹组成网状和几何纹图。

  说到这里,小编赶紧为大家上大图!

  ▲ 七孔玉刀

  玉刀之文物价值

  七孔玉刀,果然名不虚传!

  ①对二里头遗址的价值:夏七孔玉刀的出土丰富了二里头的文化内涵,为进一步探索夏文化提供了可靠的实物例证。

  ②对我国玉器发展史的价值:我国出土的夏朝文物非常稀少,玉器就更少,因此夏朝文化始终存有很多未解之谜。而具备最精美纹饰且保存完好的七孔玉刀的出现,则无疑为我国玉器发展史研究提供了珍贵鲜活的资料。

  了解这些知识后,小编再为大家上一波大图!

  ▲ 夏七孔玉刀细节图

  到这里是不是还没感觉到它为何“血腥”呢,别急,重头戏来咯~

  玉刀之用途

  花纹精美、做工精细的玉刀它并不只是个纯摆设观赏的“花瓶”,而是在当时具有重要的作用。自出土以来,专家们对它的用途可谓是众说纷纭,主要有以下三点:

  1 可能是力量和王权的象征

  玉虽只是精美的石头,但随着人们对其认识的深化而渐渐有了丰富的文化内涵。在“篆书里,玉被写成‘王’,说明古人对玉推崇备至。”研究玉刀的一位专家推测说,玉也常常被视为上天的旨意、权威的象征。如《左传》中记载:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”

  这说明早在大禹时期,玉就成为权利的象征。因此,七孔玉刀很可能是象征权威和地位的礼器。

  统治者有生杀大权,四舍五入一下可以说在某些方面这件玉刀跟血腥有点联系。

  ▲ 七孔玉刀

  2 作为杀人的刑具

  玉刀上的局部黄色沁,是血液长期渗透的结果,而由于其玉质脆,再锋利也不可能作为直接用于战场的武器。那么就只有一种可能,即作为杀人的刑具使用。

  据郑玄《周礼·秋官·司刑》注:“夏刑,大辟二百,膑辟三百,宫辟五百。”由此可见,夏代的刑罚不仅种类繁多,而且十分残酷。尽管夏代执行的死刑的具体细节已无从考证,但七孔玉刀作为锋利的工具,已具备了杀人的功能。

  ▲ 玉刀的黄色沁

  3 葬礼的某种风俗

  七孔玉刀的原始形制为石刀,在新石器时代晚期就已经有了,在发现的许多多孔的石刀和玉刀中,都有一个奇怪的共同点,那就是它们的钻孔都是奇数,并且都是在墓葬中发现的。

  因此有学者推测七孔玉刀可能是作为葬礼的某种礼器使用,刀上孔洞为奇数,极有可能象征着墓主人身份的尊贵程度。

  根据考古推测,夏代墓葬制度多奉行“人殉”。数量不等的殉葬者陪伴墓主人被关进墓穴,最终会因缺氧窒息而亡!那恐怖血腥的场景,令人不寒而栗!

  正因为七孔玉刀对于夏代文化研究的至关重要性,2013年8月,它被国家文物局正式列入《第三批禁止出国(境)展览文物》。

  好了今天先聊到这里,咱们下期再见呀!

文章关键词:血腥 1975年 河南偃师二里头遗址 玉料 小编 夏代 花瓶 代言人 玉器 左传 责编:徐宁宁
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