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　东方网微信公号消息，全职太太的话题已经不是第一次在社交网络上引发热议了。电视剧《三十而已》热播期间，演员童瑶饰演的角色“顾佳”因为展现了与网友传统认知中“黄脸婆”型全职太太不同的风采，就有网友顺势发起“全职太太算不算独立女性”的投票，支持和反对的人数各占一半。

　　这几天，因为张桂梅在一档专访节目中说出“我最反对当全职太太”这番话，她火了。大多数网友对张桂梅的发言均表达了支持，跟着东东一起来看。

　　张桂梅直言：

　　看不起这名学生，看不起全职太太

　　旧日的学生领着丈夫和孩子、带着一笔钱回到华坪女子高级中学，准备回馈母校。校长张桂梅得知这名学生已经做起全职太太，她不留情面地直接轰人了。

　　张桂梅说，这名学生的家庭困难，歌唱得不错，“就跟百灵鸟似的”，但是家里没什么条件让她报考艺术院校，走普通高考的路线也没有考到什么好的学校，毕业以后去了杭州、上海这样的大城市打拼。

　　学生嫁的是贵州人，同样也是家庭经济条件不好，在做销售。

　　夫妻两个人赚了点钱，说是要回来报答母校、向母校捐款：“她领着她的娃娃和她的老公，抱了一大堆钱进来，我说‘滚出去’。我直接当着她老公的面说，‘你给我滚出去’。”

　　学生问她是不是嫌弃自己没能力，张桂梅的回答很直接，她就是嫌弃。

　　张桂梅不解，“家庭那么困难，我们把你供到现在，你现在反而当起了全职太太？”

　　不过，张桂梅也说，自己无权干涉学生出校、到社会打拼后所选择的生活方式，但是她不会要自己学生作为一个全职太太捐出的钱财。

　　在张桂梅看来，选择做一个全职太太意味着放弃了人生的更多可能。

　　“你有能耐的时候，男的还把你当回事，没有能耐的时候，现在多少家庭主妇在家待着，当一个全职太太，你看男的在外面找小三的有多少啊。”

　　张桂梅指出，刚开始做全职太太可能没什么，但时间一长，夫妻之间就没有共同语言了：“你被社会所淘汰了，他回家也不知道跟你说啥，他的事业你也没有办法帮忙，出主意的能力你都没有，整个把你控制在原来的水准上了。磨来磨去，原来的水准也没有了。”

　　张桂梅觉得，女人还是要对自己狠一点，当全职太太不是良选，这相当于是把自己视为是模特或花瓶。“你指望他们男人吃饭，你指望他们养你？……男人有钱了也不会想养你这样的花瓶的。”

　　张桂梅强调：“女人要靠能力，要靠自己，你不要相信他们这些男人。”

　　张桂梅校长怒斥女学生当全职太太：滚出去，不要你捐款！（来源：original）

　　这一次大多数网友对张桂梅的发言

　　纷纷表达了支持

　　东方快评

　　女校校长为何反对学生当全职太太？

　　作为一名教育工作者，张校长一辈子都致力于让家庭贫困的女孩子，通过读书改变自己的命运。尤其这所学校又是12年全免费，如果说占了名额上了学，有了技能养活自己，最后却没有凭借自己的一技之长“自食其力”，反而当起了全职太太，实在是违背了张校长办学的初衷。作为校长，面对自己培养的学生当全职太太，恐怕感觉万分可惜，她有权表达自己的态度和对学生的期望。

　　细细想来，张校长反对女生成为全职太太的理由有二。一是全职太太没有选择权，她们与社会脱节，无法提升自我能力；二是在经济上没有话语权，她们依附于男人，遇到小三完全没有办法。

　　但是笔者认为，从社会层面看，这两个反对理由有偏颇之处，不应该这么绝对地下结论。每个人、每个家庭都有各自的情况，当全职太太是夫妻俩共同认同的生活方式，有时候成为全职太太不是追求的结果，而是权衡利弊后的选择。有的女性为了照顾孩子、照顾家庭，选择做一段时间全职太太，无可厚非。况且，当全职太太费心子女教育、家人生活，非常辛苦和不易，有的还会在家做一些网络兼职补贴家用。所以，不能简单地否定全职太太的价值。

　　不过，张校长的话虽然有点偏激，但却引人深思，其中反映出全职太太所面临的情感风险和社会保障上的缺失。比如，女性始终“宅”在家里，长期维持全职太太的状态，夫妻双方是否还有共同语言？是否还有共同认可的基本价值？另外，女性经济上不独立，很容易造成自卑心理，日子会不会越过越压抑呢？

　　此前，电视剧《三十而已》中的顾佳成为了人们心中完美全职太太的代表。事实上，全职太太一直在为家庭默默的付出，背后的艰辛并不比在外工作的丈夫少，如果我们把全职太太当成一个“职业”，这个“职业”其实并没有受到相应的回报和尊重。

　　张校长话虽然糙，但是能看出她对女孩子的满满关心之情，对女性独立自强的呼唤。要让全职太太在婚姻和社会中强起来，首先女性要从关爱自己开始。作为全职太太，就算因种种原因偏向于持家，那也需要不断提升自己，活出自己的价值。

　　对于家庭来说，共同奋斗、互相扶持才是良好的夫妻生活方式。夫妻双方要一起努力经营好夫妻关系，平时多交流沟通，有什么事情共同承担。对于社会来说，对全职太太的定位和认知应该更加宽容，给她们提供更多选择的权利和提高选择能力的机会。

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　　63岁中国女校长感动国人 却因被冠"洋文名"引发众怒

　　前不久，那个感动了千万人的63岁女校长张桂梅，火了。

　　她在饱受病痛折磨的同时，为云南深山里的孩子们四处奔走。

　　建学校、修宿舍、一家一户筹集钱款，帮助了1600多个贫困家庭的女孩走出大山。

　　而张桂梅的事迹被媒体们报道了之后，各种荣誉头衔纷至沓来。

　　但最近，她却被媒体冠上了一个新的洋文名字：“中国特蕾莎”。

　　简单的五个字，却像一把火，瞬间点燃了网友的愤怒。

　　1.

　　云南丽江华坪县，坐落在遥远的深山之中，路途遥远，海拔又高。

　　张桂梅就在这里开设了全国第一所全免费公办女子高中。

　　她作为校长，哪怕病痛缠身，靠吸氧缓解疼痛，也坚持陪伴着课堂里的学生。

　　▲于2015年最终完工的华坪女高，被称为“全县最漂亮的建筑”

　　没有资金的时候，她厚着脸皮，一家一户去敲门筹款，被人家吐了唾沫骂出来，就擦擦脸再去下一家。

　　她为了教室里那一群渴求知识的眼睛，忍受了常人无法忍受的屈辱与磨难。

　　▲睡在长椅的张桂梅

　　在我们眼里，她的伟大无需质疑。

　　在张桂梅的事迹被广泛报道后，教育部开展了向张桂梅同志学习活动，全中国都认识了这位坚强不屈的人民女教师。

　　但是某些媒体，却把她比作中国的“特蕾莎”。

　　他们打着高尚的、比肩西方人的旗号，去歌颂这位中国女性，这让网友出离愤怒了。

　　特蕾莎和张桂梅之间，有太多的不同，将两者如此对比，的确太不合适。

　　特蕾莎，是一位来自塞尔维亚的修女。

　　她是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务，1979年获得了诺贝尔和平奖。

　　由于信仰天主教，在1931年，特蕾莎正式成为修女，后来决心成为终身职业修女，并按照法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，为自己改名为特蕾莎修女。

　　我想问问有些媒体，用“中国特蕾莎”这样带有宗教色彩的“西方圣人”来类比张桂梅，合适吗？

　　或许很多人还不了解特蕾娅修女，W姐为大家简单说说这位修女的著名语录。

　　特蕾莎，被西方大众称之为穷苦人的天使修女。

　　那么这位天使怎么看待穷人的呢？

　　她公开表示：“穷人们应该接受他们的命运，这是非常美丽的一件事。”

　　▲图源：《独立报》

　　特蕾莎遇到穷苦人生病了，她不会像她说的那样悉心照料，而是将他们扔进加尔各答的“临终者之所”。

　　这里就像是个装满的病痛的地狱，没有系统的治疗，没有优秀的医生，没有营养补给，甚至连最基本的卫生条件都达不到。

　　在这里修女和志愿者甚至分不清病人的病情，时常会将传染病患者和普通患者混在一起，病毒就在这样的温床中肆意蔓延。

　　上述的一切，不是编造出来的谣言，而是罗宾·福克斯（Robin Fox）在考察了“临终者关怀”医院之后写的文章。

　　这篇文章还被刊发在著名医学杂志《柳叶刀》上，有兴趣的朋友可以找来看看。

　　▲图源柳叶刀

　　那天使修女特蕾莎自己生病了怎么办呢？

　　也和这群苦难的人们待在一起吗？

　　显然不是。

　　在特蕾莎得肺炎时，她在美国排名前十的医院，斯克利普斯（Scripps）进行治疗。

　　▲图源纽约时报

　　而我们中国坚强的女校长张桂梅，为了改变孩子的命运，忍着病痛撑在讲堂上，即使病痛缠身，也没有下过火线。

　　刚开始，63岁的校长张桂梅会坐在空荡的教室门口，一直等着老师们下课再一同结束一天的工作。

　　但久坐让她全身每一块骨头都剧烈地疼痛，所以她干脆在门外支了一张床。

　　▲张桂梅放在教室旁的小床

　　为了多陪伴孩子们，她每天都要吃大量的止痛药，严重的时候氧气瓶不离身。

　　▲张桂梅在吸氧

　　我想问问那些将两人做类比的人，但就这一点，特蕾莎做得到吗？

　　事件发酵之后，就连共青团也站出来发声：张桂梅不是中国特蕾莎，她是共产党员。

　　很多网友在下面跟帖评论：

　　“她有名字，她叫张桂梅！”

　　“她不能是中国的张桂梅吗？”

　　还有网友说，“别什么事都扯到西方，好像西方就是人类道德模范一样！”

　　当然，我们不可否认特蕾莎修女的奉献精神，但是用她来类比张桂梅，却是极其不合适。

　　用张桂梅和特蕾莎修女类比，这背后深藏的，其实是千百年来以攀附西方为荣的心理。

　　归根结底，还是文化的不自信。

　　2.

　　其实这样的事情早已不是首次。

　　不知道大家有没有发现，随着社会的发展，越来越多的人喜欢扯张“洋旗”给自己做虎皮。

　　买个中国的东西不算什么，买到了国外的东西就非要拍照打个卡，彰显出自己“高人一等”的一面。

　　这些年大众应该也都听腻了，比如好好的千年古都，非要给自己起名“东方威尼斯”；

　　好好的特色游乐园，非把自己叫做“东方迪士尼”；

　　好好的国产饮料，非要在宣传的时候带上“东方可口可乐”……

　　这是病，得治。

　　火遍全网的爆款饮料，某气森林，大家应该都知道。

　　明明是国产饮料，却非要把“气”改成“気”。

　　有的新包装上还要写个“北海道の饮料”，乍一看根本看不出是本土产的饮料。

　　仿佛这样就能脱胎换骨，成为更“高层次”的存在。

　　这一系列类比的背后，全部都是文化不自信带来的。

　　这次惹得全网群嘲的“中国特蕾莎”也是一样。

　　事实上，泱泱中华五千年辉煌文明，拥有无数引以为傲的风流人物，其中也不乏很多伟大的女性。

　　有聪慧过人的辛宪英，才华横溢的李清照，自强不息的上官婉儿，饱读医书的谈允贤……

　　将张桂梅比作中国特蕾莎，之所以被大众所反感，追根究底还是源于：

　　做这个类比的人，已经完全丧失了作为一个中国人的视角。

　　他只能通过外国人的眼和评价体系来看中国，看见什么都习惯找一个国外标杆——以至于他自己都未曾发觉。

　　话又说回来，某些媒体将张桂梅比作“中国特蕾莎”，他是存心想找骂的吗？

　　当然不是。

　　只是有些人习惯了以外国标杆为轴心，从心理上就天然“低人一等”。

　　跪得久了，有时候会连自己都忘了，自己是跪着的。

　　好在，这也并非是一件全然令人愤怒的事儿。

　　至少这件事情的发酵让我们发现，如今的大众，已经无法再认可“夸奖一个有色人种的方式是他像个白人”这种简单叙事逻辑了。

　　越来越多的人开始从西方人主导的叙事内容中清醒过来；

　　越来越多的人开始注意到，其实我们一直身怀宝藏，只是未曾挖掘。

　　中国正在以全世界都想象不到的速度前行。

　　我们无需将西方作为标杆。

　　今后，我们才是世界的标杆。