每座城市都有自己独特的声音，每一段声音，都凝结着千百年的历史记忆。什么是开封？什么才能代表千年古都开封？中央广播电视总台中国之声特别纪录节目《声音里的中国》第一期聆听声音里的开封！
《大宋东京梦华》实景演出《虞美人》片段祥符调《三打陶三春》：陶三春，喜盈盈，喜盈盈，霎时间风动四蹄轻，一心只想那卖油的汉，骑驴直奔汴梁城。
1979年，孙映雪在祥符调剧目《三打陶三春》中饰演陶三春每座城市都有自己独特的声音，每一段声音，都凝结着千百年的历史记忆。对于从小就生活在开封的豫剧表演艺术家孙映雪来说，这悠扬婉转的祥符调就是最地道的开封。在孙映雪的心里，这流传了千百年的《三打陶三春》的故事、腔调和开封话一样亲切，并且不可分割。
（孙映雪演绎《三打陶三春》唱段）
孙映雪说：“我说的话就是祥符调，想学祥符调你先去开封菜市场去学说话，开封话说标准了你才能把祥符调唱得标准。一进开封城，老开封说话都是这个味道，开封话是标准的中州语。我就是说，祥符调就是用标标准准的开封话声腔表达出来，我唱出来开封的味道。”
（河南开封鼓楼夜市夜晚盛景）
开封夜市吆喝叫卖声： “胡辣汤，又酸又辣，喝碗胡辣汤吧。”“扒广肚、爆腰片儿、糖醋熘鱼带焙面儿啊……”
（河南开封“叫卖大王”张二在夜市的吆喝声）
千百年来，祥符调早已融入河南人的血液里、情感中。它的精髓，它的美，不仅展现在舞台上，更深深烙印在开封人的日常生活中，成为人们心中抹不去的乡愁记忆。
（宋词乐舞《行香子·郊游》）
假如我们穿越时空回到北宋的汴梁城，会发现当时的市井文化丰富得超过我们的想像。《开封堂倌响堂文化》项目传承人孙润田说，北宋活色生香的市民文化不仅丰富了人们的日常生活，也直接推动了中国的语言文化，正是从这个时候起，白话文开始大规模盛行于民间。
孙润田说：“在中国古代，一直有官方通用的雅言，也叫雅音，相当于今天的普通话。到了北宋时期，当时的雅言融入了很多开封方言。因为北宋社会经济发达，出现了大量的勾栏瓦肆，里面儿说书唱戏的，响堂叫卖的，都是夹着开封方言的北宋普通话，在当时影响很大，再加上宋朝印刷术发达，很多说书唱戏的话本能流传到现在。后来，明清白话小说也深受影响。”
什么是开封？它是悠扬婉转的祥符调，它是清丽典雅的宋词乐舞，它是亲切熟悉的吆喝声，它更是历尽千年依然温暖生动、血脉相连的家国记忆，这声音，百转千回，这记忆，生生不息。
《宋词乐舞》：小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄……
采制：总台记者王泽华 河南台记者张晴 张刚 开封台记者冯赟 张振华 李骋峰
