核心观点:中国经济网评论员梁瑜认为,汉服经济实际是一种文化消费,有了文化的拉动,才更容易形成深层次的消费需求。为此,一方面要注重汉服的文化价值,另一方面,也要尊重创新成果,保护好原创者的著作权。
伴随新一代对传统服饰文化的追捧,汉服迎来“井喷”时刻。三步一“娘娘”,五步一“公主”……近段时间,在西安长安十二时辰主题街区、洛阳洛邑古城、开封清明上河园等景点,随处可见身着汉服的游客。
汉服粉丝并非一夜之间变多的,有人调侃“是当年披床单的孩子长大了”。早些年,汉服是“过去式”,多在博物馆或影视作品中看到。甚至,有汉服爱好者穿汉服上街,还被不知情的人当作日本和服。近年来,随着中国经济的快速发展和国际影响力的不断提升,年轻一代有了平视世界的足够底气,“国潮风”强势崛起,汉服文化也逐渐从“小众审美”走向“大众认同”。
与老一辈消费时注重产品的实用性不同,越来越多的年轻人愿意“为爱好买单”。再加上社交平台的催化和电商平台的助推,汉服愈加成为时尚的代名词。而汉服的“破圈”,实际上也体现了传统文化的“回归”。“缃绮为下裙,紫绮为上襦”,穿上这身行头,好看是一方面,那种触摸历史、感知文化的丰富体验,更是让许多汉服爱好者如痴如醉。
唐装汉服轻舞,不仅开辟了地方文旅融合的新路径,也挖掘出消费新蓝海。“汉服热”让一座座古城焕发新生机,收获“大流量”。比如,今年“五一”假期,洛阳市共接待游客636.69万人次,旅游总收入52.39亿元。“汉服热”也带动了相关行业发展,目前,从汉服生产、租赁、妆造服务到跟拍,已经形成了一条产业链。今年一季度,汉服生产基地山东曹县,汉服销售额达到10.38亿元,实现历年来同期新高。
不过,热浪之下,难掩问题。汉服热潮中确实存在着躬而不知其名、用而不辨其义的情况。比如,迪士尼曾推出身着汉服的玲娜贝尔玩偶,但其身上的汉服竟然是左衽(衣服前襟向左掩)。在中华传统文化中,左衽为蛮夷装扮或丧服的标志。此外,抄袭与山寨泛滥、产品品控差、头部品牌溢价高等问题也成为汉服经济发展的掣肘。曾有汉服品牌商表示,坚持做原创的成本非常高,圈子里做山寨汉服的人非常多。
汉服经济实际是一种文化消费,有了文化的拉动,才更容易形成深层次的消费需求。为此,一方面要注重汉服的文化价值,制定相关规范和标准,并对从事汉服相关产业的人员开展培训。据了解,为了让游客穿汉服游古都有更好的体验感,洛阳开办了多期汉服妆造技能培训班,以提升汉服租赁行业的妆造水平。另一方面,也要尊重创新成果,保护好原创者的著作权,从而实现汉服产业的提质增效。同时,还要了解消费者对汉服材质、样式等的需求,特别是要瞄准年轻人的消费偏好、消费体验等,加强汉服的设计和创意。
小产业撬动了大市场。展望未来,汉服产业仍有较大上行空间,预计2025年市场规模有望达到191.1亿元。那么接下来,对地方及相关企业来说,就要抓住机遇,让汉服“出圈”后更“出彩”,从而进一步激活文旅消费,赓续传统文化。(中国经济网评论员 梁瑜)
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伴随新一代对传统服饰文化的追捧,汉服迎来“井喷”时刻。小产业撬动大市场,汉服热也催生了汉服经济。
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