评论员 李长需
“缠足”陋习早就没有了，但“缠足思想”，还有市场。
在一些网络交易平台上，有不少店家上架兜售多款“三寸金莲”鞋及其缠足相关商品。其中一家网店兜售的缠足专用袜，售价299元每双，还有买家发图展示穿上脚的效果。
“大清早亡了，现在还卖这些东西？”
在网上搜了搜，还真有一些人，打着“缠足自由”的旗号，建交流群或贴吧，极力鼓吹“缠足”。曾经一度兴起的“女德班”，也把“缠足”拉出来当教科书。他们或是“缠足”产品的消费主力吧。
但这个群体，不论怎么折腾，都难再掀起多大的浪花。那些扔进历史垃圾堆里的“裹脚布”，被大众拾起来的可能性不大。
倒是，由“缠足”演绎出来的“缠足思想”，值得警惕。
现代女性虽然进入现代社会了，但不少人仍然活在“三寸金莲”的世界里，她们像古代女人热衷“缠足”一样迷恋“整容”，她们心中“三寸金莲”，是束腰、切除神经或断骨增高等。
这不难理解。在中国古代，以小脚为美，这种畸形审美思想，影响着主流文化对女性的审美，甚至左右着女性在婚姻市场上的地位，为了顺应这一审美要求，女性即使“小脚一双，眼泪一缸”，也要拼命裹出三寸金莲来。因为她们清楚，缠足使女子具有“美丽可以变幸福”的可能性，这也就促使女性更愿意忍受缠足的痛苦，去迎合男性的审美需求。
这种迎合男性畸形审美的思想，其实到现在都没有消失。只不过，古代的畸形审美体现在“缠足”上，现代则体现在对所谓的“完美身材”、“完美外貌”的追求而整容上。为了迎合这种畸形审美，不少女性追求“白幼瘦”（皮肤白、身材瘦、气质幼态）、天鹅颈、直角肩、A4腰、筷子腿等，简直到了病态的地步。
为了成为“筷子腿”，可以切掉控制小腿肌肉的神经；为了瘦腰，可以抽掉肋骨；为了减肥，可以切掉部分胃部；为了增高，可以敲断骨头……论残忍，不比缠足差多少；而不少人的后遗症，可能比缠足还厉害。
表面上看，女性的这些整容，都是主动自愿去做的，但从根本上来说，它和缠足一样，都是按男性的审美标准对身体进行的模式化处理，都是在文化大背景下，被动顺从社会为男性服务的一种标志。
我们花费了上百年的时间，彻底抛弃了“缠足”陋习，让现代女性不再承受这种身体之苦，但现代女性也没必要依旧活在“三寸金莲”的世界里，再去受过度整容之罪。
“眉目发肤，先天也，故咏美人者，以此为贵”，清代著名文学家袁枚，对女性的审美强调“天然”。他一辈子骂裹脚。他若活到现在，怕是又要骂一辈子的整容了。
