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　　央广网塔什库尔干3月21日消息(记者周彬 赵智晖 吴卓胜 罗成) 汗水、智慧、呐喊、拼搏。一场特殊的“春季运动会”，正在帕米尔高原进行。

　　骑马叼羊、马球，甚至更加惊险刺激的牦牛叼羊，这都是塔吉克族男人展示力量的最好方式。

　　数十名骑手穷追不舍，奋力堵截，合力拼抢。这既需要个人娴熟的技巧，更需要集体严密的配合。那种精湛的骑艺，以及塔吉克族男人的剽悍、敏捷、机智、骁勇，在叼羊中表现得淋漓尽致。

　　(供图：新华社记者沙达提)

　　而这，正是帕米尔高原上的塔吉克族人，庆祝“肖贡巴哈尔节”的重头戏。

　　塔吉克族肖贡巴哈尔节　　

　　这里是中国版图的最西端，亚欧大陆的腹地，古丝绸之路的要冲。这里有平均海拔超过4000米的山脉和冰川，也有冰川融水带来的宽谷和田园。

　　他们有着浓密而卷曲的睫毛和高鼻深目。这个古老的民族崇拜翱翔的雄鹰，只要鹰笛吹响，他们就会跳起欢快的鹰舞，这是远古流传下来的流淌在他们血脉里的符号。

　　(热依木巴依的女儿和儿子正在跳鹰舞)

　　(热依木巴依正在吹奏鹰笛)

　　这里还是电影《冰山上的来客》的外景地，在雷振邦谱写的《花儿为什么这样红》唱红祖国大江南北之时，这首歌的原曲《古丽碧塔》早已在塔吉克族中传唱千年。

　　《古丽碧塔》演唱：阿洪尼克来自文艺之声

　　这里，就是帕米尔高原。

　　每年的春分时节，帕米尔高原上的塔吉克族就迎来了一年中最重要的节日——肖贡巴哈尔节。

　　“肖贡巴哈尔”在塔吉克语中是“迎春”的意思。这里的“迎春”就是纯粹的“迎接春天”，这是一个欢庆生命开始的仪式。

　　肖贡巴哈尔节之中包括了引水节和播种节，这种“节日套节日”的独特庆祝方式，使得肖贡巴哈尔节成为一场延绵数日的精彩盛会。过完了肖贡巴哈尔节，塔吉克族人就将开始年复一年的春耕生产，为这一年的美好生活播撒汗水。

　　热依木巴依家在塔什库尔干塔吉克自治县班迪尔乡，他是塔吉克族民歌国家级传承人，为了庆祝肖贡巴哈尔节，他的一双儿女赶回家来，陪父母一起过节。

　　(热依木巴依与老伴、儿子、女儿)

　　大扫除

　　“黎明即起，洒扫庭除”。肖贡巴哈尔节之前，热依木巴依的妻子和女儿要一起将屋里屋外打扫干净。她们会仔细清洁保养家中最特殊的“家具”——地毯。掸去过去一年的尘土，便意味除去了过去一年所有的“污垢”。精巧的手工和极具传统特色的花纹，又重新焕发出鲜艳的色彩。

　　撒面粉

　　能够用来制作馕的面粉，对于塔吉克族人来说有着特殊的意义。在节日期间，“撒面粉”是一种祝福对方的方式。热依木巴依在前来拜年的亲戚朋友们的肩头撒上面粉，为新的一年祈福。

　　大家一见面，就相互亲吻着问候对方。同辈的男人之间行吻手礼，女性之间，则会行更为亲密的吻嘴礼。

　　烤馕饼

　　馕，陪伴着世世代代的塔吉克族人劳作、放牧，是最可靠的能量来源。在节日当天，人们相互到家中拜访。

　　当客人到来时，热依木巴依会请大家进入房间享用早就准备好的茶水和美味的食物。家家户户都会烤制馕饼作为节日的口粮，馕被细心的掰成一个个小块，分给来访的客人。

　　客人们可以在家中尽情地享用奶茶、馕、“阿尔孜克”(一种类似鱿鱼卷的油炸面制品)、馓子(一种细条状的油炸面制品)、葡萄干、杏仁等食物。

　　引水仪式

　　帕米尔高原平均海拔超过4500米，春季依然寒冷，化冻较晚。曾经的塔吉克族人民为了不误农时及时播种，必须要破冰引水。

　　而要砸开冰封了一个冬天的水渠，绝非一人之力所能做到。于是，男人们揣上刚烤制出炉的馕，前往水渠破冰引水。破冰引水完成后，便要马上开始播种仪式，人们象征性地撒播种子，祈求来年风调雨顺，庄稼丰收。

　　而第一位带领众人破冰引水的塔吉克族牧民，人们将他的房子保护起来，在旁边竖起一根木杆，木杆上绑着彩色的布条，下面堆积着数不清的牛角，表达着一代又一代塔吉克族人对他的崇敬和感谢。

　　如今，大多数的塔吉克族人早已不用再过半游牧半定居的生活了，也不会在春播后便上山放牧，直到秋季才回村收粮过冬。他们纷纷搬进新建的房子，有的选择进入城市，不再完全靠放牧和耕种为生，然而驾驭牲畜和播种劳作，依然是每个塔吉克族人无法忘却的技艺。

　　他们早已不再需要骑着马和牦牛去打猎放牧，而骑马叼羊时的勇敢和矫健，从来都是评判塔吉克族男人是否值得托付的重要条件。水渠、大棚、农用机械的推广和使用，让“引水节”和“播种节”彻底成为了尽情欢庆的节日，然而塔吉克族人依然会在那一天凿冰、撒种，这是新一年春天开始的象征，更是与过去告别的最好仪式。

　　人们的欢笑声唤醒了沉睡一个冬天的帕米尔高原，古老的葱岭又将迎来收获幸福、平安的一年。