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　　族称与族源

　　“纳西”是纳西族支系纳西人的自称，盖以其人口较多、分布较广、经济实力较强、文化比较发达而于新中国成立后按名从其主的原则又泛称整个民族，以取代“麽些”或“麽西”等其他称谓。

　　那么“纳西” 之义是什么呢?在纳西语中，“纳” 之本义为“黑”，引申义为“伟大”、“众多”、“高贵”。这是因为纳西族在古代属崇尚黑色的“黑羌”， 黑为其所崇尚的色彩;“西” 在纳西语中本义为“人”， 引申义为“族”、“民族”、“人类”， 将之与“纳” 组合成一个专用词，可直译为“伟大的民族”，或“高贵的人”、“众多的族群”。

　　新中国成立后，经过民族识别，于1954年统一族称为“纳西族”。

　　人口与分布

　　根据2010年全国第六次人口普查，纳西族总人口为326 295人。

　　纳西族共包括纳西、纳恒、纳日 、阮可、玛里玛沙几个支系，分布于我国西南滇、川、藏三省区交汇之地，有 1 个民族自治县、3 个民族乡 ，聚居或分居于 5 个自治州、1 个市、1 个专区的 16个县、区、自治县。绝大部分纳西族都居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。

　　语言文字

　　纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支，可分为以丽江坝区为代表的西部方言和宁蒗永宁为代表的东部方言。

　　纳西族原有四种文字，即东巴文、哥巴文、阮可文和玛萨文。纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种文字，一种是图画象形文字，纳西语称之为“斯究鲁究”，意思是“木石上的痕记”，绝大多数的东巴经用这种文字写成。东巴所使用的另一种文字称“格巴”，它是一种表词的音节文字，当文字记录语言时严格保持字和词相对应。

　　新中国成立后，语言工作者选定以西部方言为基础方言，以大研镇土语为标准音，创制了以拉丁字母为基础的新纳西拼音文字，并在小学进行双语教学使用。

　　民族服饰

　　七星披肩和百褶裙是纳西族最具特色的服饰。妇女身后的七星羊皮披肩。披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗，代表七颗星星，寓意“披星戴月”，为勤劳之意。

　　纳西族妇女的百褶裙分半面围裙与长裙两种。 半面围裙流行于西部方言区， 长裙见于东部方言区。纳西族男子的服饰与汉族类似，但喜戴牦牛皮帽，穿自织麻布衣，外披羊毛毡毯。

　　民族节日

　　纳西族节令活动中较有代表性的可举新年祭天、二月八祭署或三多神、 六月火把节、 七月二十五日朝山节。纳西族自称是“祭天的子民”。祭天对一年伊始十分重要。

　　据东巴经典《创世纪》 记述，人类始祖崇仁利恩在大洪水中劫后余生，与天女衬红褒白命结为伉俪从天下凡，在美丽的玉龙山下生下三子，并通过祭天使他们开口说出藏、纳、 白三种语言，各成为这三个民族的祖先。从此，祭天习俗也就在纳西族中传承下来。

　　二月八祭署节日在丽江古城区及玉龙县各地被称为“三多节”，在香格里拉三坝一带则称祭署节。

　　东巴经与丽江古乐

　　东巴文写成的纳西族东巴经典共 1 000 多种，凡天文、历法、医药、民俗、政治、经济、军事、社会、历史、哲学、宗教、工艺、文学、艺术等无所不包，堪称“纳西族古代文化的百科全书”。其中，《创世纪》《黑白之战》《鲁般鲁饶》被称为东巴文学的三颗明珠。

　　“丽江古乐”是纳西族文化中的艺术精品，它由白沙细乐、洞经音乐和皇经音乐组成。乐曲既保留有汉族江南丝竹的清丽韵味，又渗入纳西族民间乐曲粗犷、豪放的风格，从而形成十分独特的格调。

　　东巴经中被誉为国宝的东巴舞谱，用象形文字记录了东巴举行仪式时所跳的各种纳西族古代舞蹈，它不仅是国内少数民族古文字中迄今仅见的舞蹈专著，也是世界上用文字记录的最早舞谱之一。