新华社沈阳6月24日电(记者赵洪南)沈阳故宫博物馆馆藏的一幅271年前的“午瑞图”,记录着古人画蟾蜍祛病除毒过端午。
这幅由清代方士庶创作于清乾隆十四年(1749年)的《端午即景图轴》,画艾草高枝两株,挺拔健壮,浓叶繁茂;一条弯曲的红蛇由枝叶间自上盘下,蛇首前伸,口吐长芯;其下为一壮硕的蟾蜍,昂首仰望,双睛圆睁;空中为两只飞旋起舞的毒蜂,翅膀轻薄透明,活灵活现。
图左上侧行楷书自题款:“己巳端午,小师老人写于锡福堂”,下钤“方士庶印”白文方印,图右下角钤“偶然拾得”白文小墨印。
沈阳故宫博物馆馆长李声能说,这幅画作笔法工细精巧,色泽柔淡雅致,墨色多变生动。整幅画面以端午节令民间常用的艾草和毒虫为对象,以示祛病除毒,给人以消毒愉悦之感。
“端午题材的绘画虽然在中国绘画史上只是边缘科目的小众,但因其囊括了花卉、山水和人物等画科,一直以来成为不同时期、不同画家追逐的对象。”李声能说,作为民间信仰与文人崇拜相融合的产物,其中所蕴含的文化史、民俗学、绘画嬗变、时代变迁等诸多元素,已经超越绘画本身,价值不可小觑。
动物题材的加入是清中期“午瑞图”的创新,最具代表性的就是蟾蜍的形象。在明代有“五毒吉服”的记载,“五毒”为端午常备之物。蟾蜍作为五毒之一,性辛、凉,可治疗小儿劳瘦疳病、狂犬伤毒等,故成了“午瑞图”的表现对象。
这幅画面中还绘有艾草,也是端午节祥瑞之植物。端午悬艾、菖蒲叶于门,饮雄黄、菖蒲酒可解毒。艾草在清中晚期“午瑞图”中大量出现,被称为“午瑞图”的标志性题材之一。
李声能说,在清代,因“午瑞图”具有祥瑞寓意,不仅江南地区文人画家进行创作,北方宫廷画家也参与到创作中,表现形式也更加轻松自由,更加贴近人民的日常生活。
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“五月端午街前卖神符,女儿节令把雄黄酒沽,樱桃桑椹、粽子五毒,一朵朵似火榴花开端树。” 到了嘉庆朝,也遵循旧制在福海举行龙舟竞渡,场面极其壮观,但是随着时间的推移,“每以雨泽愆期,罢演者多矣”。
据参与办案的民警介绍,去年10月10日,溆浦县森林公安局在接到湖南省森林公安局指定办理尚某明、田某燕等人非法经营野生动物案命令后,迅速赶赴湘西土家族苗族自治州龙山县展开缜密侦查。
该院在办理一起非法狩猎案时,发现被告人杨某非法狩猎行为可能侵害国家利益和社会公共利益,遂将此案线索移送公益诉讼检察部门。2月3日以来,山东省检察机关共受理野生动物资源保护领域公益诉讼案件线索47件,已立案32件,向有关部门发出检察建议7件,提起刑事附带民事公益诉讼案件2件。