映象新闻

　　人们常说，一个巴掌拍不响;人们常说，养儿防老，积谷防饥。老太太既然愿意到杭州火车站当乞讨者，也不愿意在家享清福，作为儿子就必须进行深刻反思，不要把所有的责任都推卸给老娘，其实老娘也不愿意给儿子丢脸。既然儿子知道被广播打假脸上无光，那就要耐心说服老娘回家过衣食无忧的幸福日子，不能只说一句：“把脸都给丢尽了。”就算自己有能耐了，就说老娘不如自己懂事。然而，如果没有这个老娘，又怎么会有这么聪明和能办工厂的儿子?

　　据钱江晚报10月28日报道，杭州市民陈先生是个热心人，平常看见乞讨的老人，总是心有戚戚，会帮助一下。10月24日，他乘车返杭，在杭州火车东站北2出租车候车区看见一位老太太，坐在狭窄的通道里，凌乱的白发，朴素的衣着，低着头也不多言语，向等待出租车的乘客乞讨。陈先生觉得老人挺可怜，就给了老人五元零钱。可就在昨天，微博上一段关于杭州东站的广播视频一下子火遍全国。陈先生看了后才知道，前几天他施舍的老人，竟然“家庭生活条件优越”。老太太的儿子说：“谁也管不了，脸真的是都被丢尽了。”

　　管理者说，这个老太太不讲理，还摔坏过工作人员的手持喇叭，还不听劝阻多领过救济衣物。总之，这个老太太很难缠，不好做思想工作。老太太说，广播打假是他们欺负她。从城市的精神文明建设角度来说，应当通过各种服务方式，为生活困难群体人员克服困难，尽快摆脱贫困。针对那些家庭并不困难，却又不愿意放弃乞讨的人员，应当通过多种渠道和耐心细致的思想工作劝乞讨老人回归家庭。实在不愿意回归家庭的老人，应当由社会和政府的福利机构负责赡养。这才是真正解决问题的办法，如果需要家里支付一定费用，家庭不困难的应当自觉支付一定费用。只有这样，才能使不愿意回归家庭的乞讨人员得到妥善解决和安置;只有这样，才能让乞讨者感受到社会的温暖。

　　如果家里子女和社会各界采取歧视的态度对待乞讨老人，那是乞讨老人所不能接受的。尤其是自己的儿子，一旦对母亲的乞讨行为进行强烈谴责，就会让老人与儿子产生强烈的抵触情绪，并拒绝与儿子回家居住。

　　而且，根据新闻报道，乞讨的老太太虽然家里有工厂，不缺吃不缺穿，可以说衣食无忧。但是，老母亲不喜欢寂寞，老母亲的丈夫已经患病瘫痪，不知什么原因老太太不愿意在家承担照顾丈夫的责任与义务。这是老人之间的私事，作为儿子和其他局外人不应该过多干涉此事。但是，儿子和社会各界却不能以此作为理由，歧视乞讨的老太太，她依法享有的人格与尊严必须受到保护。

　　记得，儒家思想创始人之一的孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”。意思是，尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。也就是说，要像尊重我们自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。那么，作为儿子更不应该嫌弃自己的老娘;那么，作为国家工作人员更不应该采取极不妥当的方式对待乞讨老人。只有真心诚意耐心做好思想工作，才能晓之以理，动之以情，让老太太主动放弃乞讨;只有让老太太受到子女和社会的尊敬，她才能获得老来受尊敬的最美好精神特权。而且，不要以为广播打假就是完全合法的举措。广播打假，恰恰伤害了乞讨老人的自尊。依法行政，需要用最恰当的方法去体现，而不是简单粗暴的方式。

　　按照自然规律来讲，我们每个人都会变成老年人。因此，谁也不敢说自己老了之后就一定不糊涂。那么，我们所能做的事情就是通情达理的去理解老人的精神需求。难道，老太太仅仅是缺钱花吗?作为儿子，没有理由记恨母亲当着众人打过自己。因为，你是他儿子，她是你母亲。母亲把儿子养大成人，那就是老人的功劳，你能记恨自己的母亲吗?如果儿子记恨自己的母亲，自己的子女会不会记恨自己呢?难道，自己就没有亏欠过儿女?所以，一定要牢记古代圣人的教导：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”只有把来回理相通，才能真正找到解决问题的正确方法。否则，所有的做法都是徒劳的，而且是违背道德和法律的。(郭喜林)