桃被认为是长寿的象征
桃符,其实就是桃木板,没有文字之前,人们弄两块桃木板往门上一挂,齐活。有了文字以后,古人在那两块桃木板上分别写上“神荼”“郁垒”。
据考证,这些面貌凶恶的木人,很可能是汉人用来避恶鬼和凶邪的桃符。木人下端尖锐,以便插在门户上。
这就是中国最早的春联,也是至今在很多地方还留存下来的门神。
门神为什么凶巴巴的?
门神信仰是中国文化一道奇异的景观,由来已久。
据《河图括地象》记载,在苍茫的大海之中有一座叫做度朔的山,山上有一颗大桃树,枝干蜿蜒盘伸三千里,桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门,那里有两个神人,一个叫神荼,一个叫郁垒。
他们把守鬼门,专门监视那些害人的鬼,一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来,扔到山下喂老虎。
黄帝向他们敬之以礼,岁时祀奉,在门上画神荼、郁垒和老虎的像。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,并挂上芦苇绳。若有凶鬼出现,二神即抓之喂虎。
大约是因为鬼总是凶残的,要想制服鬼必须以暴制暴、更加凶猛。这也是门神多以凶神恶煞形象示人的原因。
当地人将螃蟹视为毒物,在螃蟹身上缀以蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蜘蛛等五种毒虫,用以毒攻毒的方式防御毒害。从大量的民俗活动和民间美术实物分析可知,端午节自古便是酷暑来临之前,人们进行的一次大规模的防疫驱害活动。
原标题:大学寝室春联大赏:请欣赏五湖四海同学们的“跨年巨献” 寒假来袭,春节将至。无论是那些对仗工整、大气磅礴的春联,还是这些有趣生动、形式多样的新型对联,都有其绝妙之处。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。与东坡先生稍显落寞的情绪相比,南北朝诗人徐君倩的《共内人夜坐守岁》则要更为愉悦: 欢多情未极,赏至莫停杯。早年和晚年都属避免遗憾的应急或补救性质,民间有谚语:有心拜年,十五不晚。