映象新闻

　　让“少夹一点不吃亏”成为习惯和共识

　　倒塌伤人事件，过寿老人也是受害者

　　把培训班当做“正餐”的暑假有些本末倒置

　　农民工也有自己的精神世界

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　　新闻速递：两盘几乎未动的基围虾、一盘只吃了几口的炒面、4个小碟里的蒸凤爪、炸春卷、黑米糕、布丁纹丝未动……食客离去，菜肴犹在。这是记者日前在一家自助餐厅见到的浪费，令人痛心。

　　新华社：自助餐本是按量取食、杜绝浪费的就餐形式，但有时却成了餐饮浪费易发点和监管盲区。一些消费者享受自助餐时很难将节俭二字放在心上。宁可吃剩，不能吃亏，这样的“自助餐心态”实在要不得。应对“自助餐心态”，考验商家经营智慧，反向制约限制，正向激励引导，现在越来越多的餐饮企业把“爱惜粮食”“健康生活”“科学用餐”等理念融入经营和发展；改变“自助餐心态”，考验社会治理能力，要把加强宣传教育和强化法治监管结合起来，把加强宣传教育和强化法治监管结合起来，细微处入手，精准排查盲点，建立长效机制，防止浪费变异反弹，努力在全社会营造“浪费可耻 节约为荣”的浓厚氛围；杜绝“自助餐心态”，最终还要靠每个人实实在在的行动。自助餐台前“少夹一点不吃亏”是美德，也是健康选择。践行这一理念，不仅要努力自己做到，还要教育孩子，提醒他人，让“少夹一点不吃亏”成为从小养成的习惯和社会共识。

　　新闻速递：8月29日上午，山西临汾市襄汾县一饭店发生坍塌，夺走了29条生命。据红星新闻报道，事发当天，一李姓老人在饭店举办寿宴，因为在院子里听戏，侥幸逃过一劫，而包括李姓老人老伴在内的多名亲友都不幸遇难。许多网友纷纷对李大爷的不幸遭遇表达同情。然而，也有一些人对这位痛失亲人的老人横加指责，比如，“如果老人不叫这29人，这29人也不会死”“明明是这老人的错，如果这老人不去过生日不就没有这回事了吗？”

　　钱江晚报：这样的指责充满恶意。29人不幸罹难，确令人痛惜，但责任并不在老人，他也是受害者。饭店的坍塌，并不会因为老人的不同选择而改变，当天就算老人不去饭店祝寿，饭店也会坍塌，只不过遭遇不幸的是其他的顾客而已。要说责任，这家饭店的经营者首先难逃其责。据媒体报道，涉事饭店可能是违建，十多年来曾加盖、扩建五六次。如果情况属实，这就不是一起普通的意外，而是一起性质严重的安全事故。当然，我们也要认识到，这种极端的言行相比而言还是少数，但因为它们足够“刺眼”，足够吸人眼球，总是让人看到之后如鲠在咽。在这起惨剧中，除了无端指责老人不是的言论之外，还有一些自媒体不顾老人的悲痛，对老人“穷追猛打”，不断在老人的伤口处撒盐。老人本想办喜事却办成了丧事，相信有关部门会对事故责任深究到底，给受害者一个交代。那些说风凉话的，尤其对老人无端指责和咒骂的，也劝你们将心比心。

　　新闻速递：据报道，江女士上周有点烦——学校布置的暑假作业，孩子还有一半没完成。怎么办？没办法，只能赶紧补。类似的情况并非个例，最近不少孩子都在做同一件事：拼命补暑假作业。有家长为此动了肝火。

　　钱江晚报：临近开学才补作业，现在基本要归因于孩子的假期实在有点“忙”。“不是补课就是在去补课的路上”，成了众多孩子暑期生活的写照。即便被家长带出去旅游，也常常被异化成换个地方上网课。两个月左右的暑假，确实需要好好计划安排。除了学校布置的作业，根据孩子的情况，增添一些有针对性的兴趣班，当然无可厚非。但是，让孩子忙到连做暑假作业的时间都受到严重影响，不得不集中在短时间内来完成“攻坚战”，未免有些得不偿失了。首先，学校布置的暑假作业已经充分考虑到学生的各种情况，尽可能兼顾学业提升和素养实践。如果把外面的培训班当做正餐，视学校布置的作业为点心，似乎有些本末倒置。其次，匆匆忙忙地恶补作业，极易引发家庭矛盾。只要家长们端正认识，在制订暑假规划的时候，注意兼顾学习休息之间的关系，把握好度，不过度报班，自然就不会陷入恶补作业的窘境。

　　新闻速递：近日，一则农民工手捧两块红砖朗诵的短视频刷屏全网，视频主人公李小刚以其富有磁性的嗓音把徐志摩的经典作品《再别康桥》演绎得十分动人。今年35岁的李小刚出生在陕西神木的普通农户家庭，打小就爱鼓捣文字，还偷偷模仿名人大家的朗诵。

　　北京青年报：短视频和网络直播的兴起，打破了传统社会的成名壁垒，让一些小人物也有机会成为公众注意力的焦点。在人们的刻板印象中，农民工大都干着不太光鲜的重活、脏活和累活，和体面、风光的“专业范儿”播音员、主持人并无关联；“农民工播音腔朗诵”以强烈的反差和对比，迅速走红。长期以来，农民和农民工习惯了沉默和被代言，现如今，越来越多的农民和农民工开始用诗歌、播音朗诵、写作等方式来表达自己、表现自己。农民工也有自己的精神世界。这边厢，李小刚承担着家庭的经济功能，努力地挣钱；那边厢，李小刚不愿意“泯然众人矣”，而是坚守自己的精神家园。人需要吃饭，精神世界也需要“营养输送”；当精神诉求和情感需要得不到及时、有效的满足，一些农民工便采取了“自我救赎”。欣赏农民工的诗歌、小说、播音朗诵等作品，正视农民工丰盈精神家园的需要，关注农民工的精神文化生活，尊重“平民表达”，是一个成熟社会应有的姿态。