映象新闻

　　有这么个故事：某秀才进京赶考，经过一片柳树林，坐下歇息时，顺手摘下帽子往地上一丢，就扇开了扇子。谁知一只小鸟正停在头顶的柳枝上，掉下来一堆鸟粪，正好落在秀才的帽子里。这秀才恼羞成怒，捡起帽子向小鸟投去……小鸟飞走了，帽子却挂在了树枝上取不下来。正在这时候，有个老农夫扛着锄头打这里经过。秀才一见，斯斯文文地上前作揖道：“耕夫，小生途经柳林，稍憩片刻，一鸟欺人太甚，其粪入冠……借锄以钩之，借锄以钩之。”老农听不懂，笑着说：“你是人是鬼?”便径直而去。邵秀跟在农后面大喊：“吾非鬼也!吾非鬼也!”

　　这个故事告诉我们，说话要看对象，如果只管自己“卖弄”，不顾他人感受，那说话的目的是达不到的，还被怀疑你说的究竟是“人”话还是“鬼”话。特别是在广大农村，文化素养、知识结构都参差很大，倘若我们的领导干部们坐惯了办公室，打惯了官腔，一旦来到百姓中间，开口就是一通政治理论，让人听得云里雾里，群众可能真要怀疑你“是人是鬼”了。须知，一味的官腔不接地气，就不会有太多的人气。因此，为官执政，在什么人面前说什么话，一定要从百姓的感受考虑;反之，不要说与群众建立起深厚的感情，就连最基本的工作都很难落实。

　　当前，我们的脱贫工作已经进入了攻坚阶段，更需要广大领导干部深入基层，深入农户，与群众交心谈心。特别是长期生活在城里的干部们，更要及时实现角色转换。平日里开会讲话“官味儿”习惯了，到乡村去仍然不思考具体问题，一味地“照本宣科”，就会事与愿违。而要真正做到角色的转换，首先要从观念的转换开始，要放得下自己的“身价”，把自己真正融入到群众之中，做群众的一员，才能说百姓话，做百姓事。小岗村原第一书记沈浩，生前就常与村民一起蹲田埂、拉家常，有时还与农民“抬杠”，被称为“一点也不像省城来的干部”。这种“不像‘城里干部’”，正是“城里干部”的最高境界。

　　除了干部要说群众话，办群众事外，各级各部门组织的一系列宣传教育活动也当看准对象，选准内容。说某地在“送文化下乡”活动中，为了体现“品味”，竟然弄了个交响乐团到农村演奏。乐曲再高妙，也就曲高和寡，百姓听不懂，还说你这是噪音扰民。近日，《人民日报》“今日谈”刊文《宣讲要“接地气冒热气”》，文中说，在重大主题的宣讲活动中，少数宣讲团成员在宣讲时，有的一张稿子念到底，手段单一、内容枯燥;有的一张面孔板到底，刻板说教的味儿太浓;有的习惯讲大概念空道理，不分对象和层次……类似这样的宣讲不仅达不到预期目标，甚至引起干部群众的逆反心理。宣传教育的目的达不到，还有多大的意义呢?

　　“与百姓打交道，只要说百姓话，做百姓事，百姓就会把你看成‘一家人’，‘一家人’还有什么‘摆不平’的呢!”这是笔者接触过的一位下派干部的扶贫感想，朴素的言语中，演绎的全是百姓的情怀!他工作勤勉，大凡有空，就要下乡调研，雨天一双长筒靴，一把折叠伞，走村串户，不亦乐乎!一段时间下来，以前的“刁民”不但不“刁”了，而且还主动为地方发展建言献策。以前在群众中有不少“摆不平”的事情，在这位下派干部手里就变得轻而易举了。如是说，看准对象说准话，确为基层干部的基本功。

　　“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，习近平总书记曾借这副对联告诫党员干部们，不要忘了自己的身份，要全身心融入百姓，才能干好本职工作。“文化下乡”也好，“宣讲指导”也罢，只要是执政为民，都要会说“人”话。只有让群众看得明、听得懂，才找得到工作的切入点，从而提高工作效率。如果一味地不看对象，只凭一厢情愿我行我素，在百姓面前装腔作势，不说“人”话，恐怕百姓真要怀疑你“是人是鬼”了。(何竹梅)