《鉴史问廉》第三集：沉浮之间辨清浊_新闻频道

　　【解说】一生遵循儒家学说、为官清廉正直的张养浩，始终言行一致。在《为政忠告》中，张养浩自己的从政经历出发，告诫官员们要勤政爱民、廉洁公正。张养浩认为，对官员来说“自律”、“修身”是第一等重要的大事。张养浩说，忠以事上，正以处事，廉以律身，勤以率百僚，这是最好的为政之道。

　　位于河北保定的直隶总督署，是中国现存的唯一一座最完整的清代省级衙署，每天这里都吸引着众多的游客前来参观。在衙署二堂前挂着的这块匾，给许多前来参观的人们留下了深刻的印象。这块匾上的文字，就是第14任直隶总督孙嘉淦写的“居官八约”。

　　事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。

　　他告诫为官者要做到：对国君忠诚而不自我炫耀；对同僚尊重而不骄傲自大；不争权夺势；不追逐功名；办事兴利除弊；说话简明扼要；不结党营私；勤俭节约、艰苦奋斗，保持清正廉明。

　　短短的42个字,孙嘉淦却概括了为官做人的基本原则。

　　孙嘉淦家境贫寒，一生正直清廉，他历经康熙、雍正、乾隆三朝，一直受到皇帝的赏识与重用。在宦海的风风雨雨中，孙嘉淦始终保持着敢言直谏的优秀品质，成为当时受人敬慕的一位官员。

　　几千年来，在历史的长河中，屈原、文天祥、张养浩、孙嘉淦的故事一直被人们广为传颂。他们用自己的人生沉浮，告诉人们什么是清，什么是浊。在清与浊、正与邪之间到底该做出什么样的抉择？千百年来，这个问题不仅拷问着居于庙堂之上的官员，也摆在了无数市井百姓们的面前。

　　在江苏省苏州市繁华的闹市区，有这样一方幽静的空间，这里埋葬着五位为正义而慷慨赴死的普通百姓，它记录了三百多年前数万苏州市民一次震动全国的抗争。他们的对手，是以太监魏忠贤为首的明朝最为黑暗、贪腐和残暴的阉党集团。

　　【采访】毛佩琦：

　　明朝天启年间，朝政由宦官魏忠贤掌握，魏忠贤不遵法纪，在地方上袒护了很多黑恶势力。周顺昌在苏州担任知府，这时候和这些黑恶势力过不去，这些地方的黑恶势力，就弹劾周顺昌。皇帝偏听偏信，就派人到苏州去捉拿周顺昌。周顺昌是一方的清官，他是为了百姓而得罪了这些黑暗势力，所以当锦衣卫的缇骑前往苏州去捉周顺昌的时候，激起了当地市民的激烈反抗，为首者是谁呢？严佩伟，当时闹事的很多，闹事的很多，朝廷要平息这个事端，怎么办？严佩伟等五人，说我们挑的头，我们主动承担责任。

　　【解说】事后，参与这场抗议运动的苏州市民颜佩韦等五人被官府处死。

　　于是，当地人将他们合葬在苏州虎丘的旁边，这就是一直保存到今天的“五人之墓”。

　　明代文学家张溥特意为他们写了一篇悼念文章《五人墓碑记》。

　　张溥《五人墓碑记》中说，写这篇文章的原因，是要“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。这篇文章告诉人们，生死的意义很重大，即使是一个普通百姓对国家也有重要的作用。

　　苏州城里这方饱经沧桑的墓地，就这样成为中国人与腐败和邪恶抗争的见证，五个普普通通的平民百姓，也因此受到了一代代中国人的敬仰。

　　正义可以迟到，却不会缺席。不到一年，魏忠贤的阉党集团就被新即位的崇祯皇帝一举清除，走投无路的魏忠贤，在流放途中上吊身亡。随着魏忠贤阉党集团的覆灭，冤死的苏州市民和那些遭到陷害的正直官员也全部得到平反。

　　公元1695年，一代大儒顾炎武的遗著《日知录》在福州被刊印成书。在这部书里，顾炎武提出了这样一个观点：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。后来，梁启超将它概括为一个让中国人热血沸腾的主张：“天下兴亡，匹夫有责”。

　　这就是说，国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。

　　几千年来，正是无数中国人的奋斗牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。也许，这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

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