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　　【解说】“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。在诸葛亮看来，选择贤臣还是选择小人，是国家兴衰的关键。作为东汉末年乱世和衰亡的亲历者，诸葛亮这句铿锵有力的话，几千年来一直没有被人们忘记。

　　西汉初期，经历过秦末农民战争的国家满目疮痍，汉高祖刘邦乘坐马车出行的时候，都找不到四匹毛色一样的马来拉车，而他手下的大臣和将军只能坐牛车。

　　面对这个国家一片残破的景象，开国皇帝的刘邦和他后面的几位继承者，任用萧何、曹参、周勃等贤明的大臣治理国家。他们吸取了秦王朝二世而亡的教训，轻徭薄赋，让老百姓休养生息，尽快恢复生产。西汉立国之后，很快就出现了群贤毕至，政治清廉的崭新气象。

　　刘邦之后的汉文帝刘恒，在位期间以勤俭从政而被后人传颂。据《史记·孝文本纪》记载，有一次汉文帝准备修建一座露台。然而在动工之前，汉文帝却决定停止这一工程。因为，经过工匠计算，整个工程造价相当于十户中等人家家产的总和。

　　【采访】卜宪群：

　　因为在古人的思想当中认为天上的露水有长生不老的这样一个作用。汉文帝当然他是一个皇帝，他有这些想法也很正常，但是后来他找人算了一个账，说建这个露台需要百金，需要百金大概是一个什么概念呢？就在西汉大概相当于中产以上的十家人家的财产。那么汉文帝一听，太贵了，那就算了吧，我就放弃了。

　　【解说】诸葛亮曾经说过：“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远”。在西汉建立之初，皇帝崇尚节俭，宁静澹泊，选贤用能，践君子之行，整个国家政治清明。经过60多年的休养生息，天下承平既久，百姓安居乐业，人们迎来了中国历史上第一个盛世“文景之治”。西汉王朝就这样造就了中华民族的第一个盛世辉煌，中华文明达到了一个前所未有的新高度。西汉王朝之后的东汉，也延续了西汉的辉煌。

　　然而，到了东汉后期，整个国家却走上了衰亡的不归之路。那么，历史上的东汉，最终是如何败亡的呢？

　　公元185年2月的一天，东汉王朝首都洛阳的皇宫突然发生火灾。大火过后，皇宫成为一片废墟。此时，帝国境内声势浩大的黄巾起义刚刚被镇压下去。面对满目疮痍的国家和早已崩溃的财政预算，汉灵帝怎样才能筹集到巨额资金重修宫殿呢？

　　这时，皇帝最为宠信的几个宦官提出了一个建议，全国田赋每亩增加十钱，除此之外，各级官员在升官上任之前，也要先向朝廷交一笔钱，用来修建宫殿。汉灵帝高兴地接受了这个建议。于是，帝国官员在上任之前，一律要向皇帝先交一笔钱。

　　当时，钜鹿太守司马直接到了一项新的任命，根据皇帝的命令，司马直上任前要向朝廷交一笔钱。这位因为清廉而享有声誉的官员，陷入了左右为难的困境。

　　《后汉书》记载，司马直接到任命诏书以后，不愿意靠剥削百姓去缴纳买官钱，但又不能不去上任。于是，在赴任途中，司马直服毒自杀。

　　《后汉书》说，当时有很多人选择了自杀，汉灵帝也暂时停止了“修宫捐”的征收。不过，此时的东汉朝廷，在宦官和外戚交替掌权的恶性循环中已经过了将近一百年，清官廉吏和有操守的人不断被淘汰出局。到司马直自杀的时候，东汉已经进入死亡的倒计时。

　　公元189年，汉灵帝去世，在外戚和宦官的最后一次争斗中，中央政府的统治瓦解，中国进入了军阀割据的大动乱时代。在改朝换代的残酷战争中，无数的百姓在战乱中死去，“十室九空”成为这个时期中国人命运的真实写照。沃野千里的中原大地，甚至出现了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨景象。

　　经历了四个多世纪，这种分裂和战乱才宣告终结。那些开创盛世的明君贤臣，长久地受到了人们的赞誉，成为后世政治家们效仿的楷模。而那些导致国家衰亡、揭开乱世序幕的亡国之君和贪官污吏，则被后世的史官记入史书，接受历史的审判。

　　【片花】公元1329年，一场大旱降临陕西关中平原。灾情传来，元文宗下诏任命隐居多年的张养浩出任陕西行台中丞，负责赈济灾民。张养浩隐居八年间，朝廷六下诏书封官，然而这位以清廉正直闻名的官员均不为所动。而这次，已年近六旬的张养浩接到诏书后，旋即“散其家之所有”，星夜奔赴陕西。

　　【采访】南开大学历史学院教授 博士生导师 元史研究会会长 李治安：

　　张养浩这个人是元朝中期比较有名的一个，也是比较廉洁刚直的一个北方的士大夫。

　　【采访】杨建祥：

　　他19岁开始做官，他做过县尹，做过监察御史，也做过吏部尚书等职。

　　【采访】复旦大学历史学系讲师 姜鹏：

　　他59岁那年，陕西发生大旱灾，这个时候张养浩觉得，如果我不出去的话，是对不起老百姓，对不起生命。

　　【解说】张养浩到陕西就任之后，目睹了饿殍遍地、饥民人相食的悲惨景象。于是，他竭尽全力去赈灾济民，最终积劳成疾，死于任上。据《元史》记载，张养浩去世之后，关中的老百姓异常悲哀，就像失去了父母一样。

　　在清浊之间，张养浩恪守着为官做人的本分。在清廉与贪腐之间，张养浩作出了自己的选择。在那个腐败成风的时代，张养浩成为难得一见的清官楷模载入史册，被后人长久地铭记。他用自己的人生经历，告诉为官者在清浊之间应该做出怎样的选择。

　　一生清廉为官的张养浩，还为人们留下了一部著作《为政忠告》，告诫后世的官员们要为政以廉，勤政爱民。在张养浩看来，一个朝代惟有吏治清廉，官员体恤百姓、忠于职守，老百姓才能有好日子过。《为政忠告》后来被多次印刷，成为为官者为政修德的教材。

　　【采访】复旦大学历史学系讲师 姜鹏：

　　《为政忠告》它分三个部分。所以也叫三世忠告。《为政忠告》它第一个部分叫《牧民忠告》，就是说你做地方官你应该注意什么。还有一个叫《风宪忠告》，你在这个位置上面，你的这个位置赋予你的职责是什么，你就应该勇于的要去承担。还有一个就是《庙堂忠告》，就在庙堂上面，你直接面对皇帝的时候，你应该怎么办。宋代的时候范仲淹讲过一个名句，就是你当官私罪不可有，公罪不可无，就是你私罪，你品德上的事情，为了自己去贪污一下挪用公款，这个事情千万不能做，私罪不能有，但是公罪不可无，就是你要有担当，你要敢得罪人，这是庙堂忠告。